Утюг-TV

Иконописец Егор Сафронов рассказывает о современной иконописи, истории создания икон, иконописных канонах и традициях.

— Должна ли новая икона проходить какой-либо церковный обряд, прежде чем стать иконой? Икону освящают? Когда икона находится в частных руках, она должна быть освящённой?

— Я думаю — любая икона должна быть освящённой. Чин освящения иконы — это то, что собственно  делает изображение иконой. Я наблюдал, как сегодня в храмы на освящение приносят разные изображения и скульптуры, отдалённо напоминающие традиционные для Православной церкви иконы. Обычно священники такие изображения не освящают. К сожалению, после десятилетий советской власти мало кто из наших соотечественников понимает: что может считаться иконой, а что нет. Поэтому чин освящения иконы — это и свидетельство того, что изображение может считаться иконой, и момент когда произведение искусства становится священным изображением.

Если говорить о совсем новом образе, то когда канонизируют нового святого, пишут ему икону и представляют её на богословской комиссии, которая новый образ утверждает. Только после утверждения изображение считается иконой и может тиражироваться. Мне приходилось писать изображения подвижников благочестия, которых ещё не канонизировали, а только собирают материалы для прославления. Писал я их в иконописной традиции, но без нимбов. Эти образы не являлись иконами, но если этих людей прославят, как святых, то останется только дорисовать нимб и освятить. Тогда изображения станут иконами. Надеюсь, что написанные мною изображения не будут сильно отличаться от принятых на Комиссии по канонизации.

Важный момент в иконе — подпись. Раньше, насколько я знаю из истории, новую икону смотрел и подписывал архиерей — это древняя традиция. Сегодня иконы подписывают сами иконописцы, но наличие «наименования» на иконе — отголосок той традиции.

— Сколько отсебятины было в богословской литературе, из-за которой произошёл раскол. А современные иконописцы стараются соблюдать каноны?

— Ныне время свободное, нет никакого контроля — кто и как написал икону. Иконописцы люди разные, каждый сам отвечает за свою работу перед Богом. Кто-то соблюдает, кому-то просто не хватает элементарных знаний (а писать иконы хочется), кто-то не может обуздать свою творческую натуру. Конечно, художник волен взять и что-то создать, но, если живешь в подчинении церковным правилам и хочешь написать не просто «произведение на тему…», а именно икону, то любое новаторство должно пройти какой-то совет.

Со списками с уже существующих икон проще: образ известен и простор для творчества только в рамках иконописных канонов. Кстати, этот простор довольно широк, вопреки сложившемуся мнению… Я, например, копий практически не делаю, сначала всегда подбираю материалы — разные изводы одного образа. На основании собранного материала создаю свой рисунок — отбираю лучшее из того, что нашёл, вписываю образ в заданный формат доски. За 17 лет работы с иконой опыт, надеюсь, накопился. На основании своего опыта и рекомендаций других, понимающих в иконе людей, какие-то детали могу добавить, убрать или изменить. Поэтому практически все мои иконы созданы, а не скопированы.

Читать полностью → Интервью с иконописцем